bac de français, révisons !

Et tout d'abord, la séquence 1, la poésie engagée. Voilà un sujet qui me plaît bien, alors j'essaie de compléter le cours du prof qui n'a donné comme exemple que d'Aubigné, Hugo et Eluard. Je reprends donc au 16ème siècle en précisant un peu le contexte historique. Oui, d'Aubigné, mais engagé pour quoi ? Le silence qui suit ma question fait taire même les mouches. Les guerres de religion ? déjà ? A cause des croisades ?

Non ma belle, entre catholiques et protestants. Et d'Aubigné n'est pas le seul à l'époque à écrire pour son camp. Ronsard célèbre la Saint Barthélémy, ce qui prouve qu'engagé ne veut pas toujours dire engagé du côté des victimes... Ah bon ?

C'est quand même un monde, hein, qu'on n'évoque jamais ça à l'école, la cause morale des écrivains. Ils sont noirs ou blancs (et non je ne parle pas de Césaire). Comment peut-on poser Eluard en héros littéraire sans mentionner Kalandra ? Comment peut-on parler de poésie engagée sans évoquer leur rôle dans la propagande des Etats, des idées absolutistes ? Comment, aussi, peut-on négliger de parler de Jara ?

Jara ? Qui c'est celui-là ?

Tu connais pas la chanson "El pueblo Unido"?

Ben non. Elle connaît pas. Rien que sur ce chapitre-là, il faut que je réexplique l'histoire du monde pour donner du sens, ça me fatigue. Alors, pour épicer un peu tout ça, j'ai fini par lui montrer le sketche de Desproges. L'artiste dégagé. Ca n'a l'air de rien, de réclamer l'extermination des mercières, et poutant, c'est aussi ça la poésie engagée, tantôt du côté des paysans chiliens, tantôt du côté des Nazi. Le lyrisme est une belle chose, qui peut se mettre au service des victimes comme à celui des bourreaux. Mais visiblement, malgré cette manie de l'interdisciplinarité, on n'est pas prêt de mettre en perspective de la littérature l'histoire et la  philosophie. Hélas !